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张良陈平擅权谋非智慧崇敬善使权谋者是民族悲哀

发布时间:2021-01-11 16:01:17 阅读: 来源:镀锌管厂家

张良陈平擅权谋非智慧 崇敬善使权谋者是民族悲哀

中国人习惯于把权谋看成智慧,所以古往今来,会玩权谋的人,都是大家的景仰对象。搁在秦汉之交,张良、陈平算是代表。刘邦能夺取天下,多亏了他们的各样阴损招数。他们虽然获得了成功,但在我眼里,一文不值。我认为的智慧,无关于阴谋,下面就举一个例子。

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周勃、灌婴是汉代开国功臣,最早跟随刘邦起家,作战勇猛。战争时代,胳膊有两把力气的人,一般都看不起文弱的家伙。事实也确实如此,比如他们一直和陈平关系不好,后来和贾谊关系也不好。因为觉得自己亲冒矢石,辛辛苦苦地打天下,好不容易才挣来一点爵位和官秩,而陈平这种人躲在后方,无生命之忧,动动嘴皮就能当大官,太不服气。当然,在另外一些人看来,像周勃、灌婴这样只会打打杀杀的大老粗,毫无智慧,没有什么价值,远比不上那些运筹帷幄的阴谋家。但我认为他们只是缺乏权谋罢了。真正的智慧,他们偶尔还是有的。比如在窦广国的事情上,他们表现得就很不错。

窦广国,字少君,出身贫苦,是汉景帝母亲窦太后的弟弟,观津(今河北武邑)人。他自小就和姐姐窦姬生离死别(姐姐被官府掳掠到宫中,且输送到代国)。他四五岁的时候被人拐卖,就不断上旧货市场,连续转手十多家,最后落到宜阳一个买家手里。到了十多岁,被主人赶去山中烧炭。有一天晚上,他和一百多个同样命苦的人躺在堤岸下睡觉,堤岸突然崩塌,除他之外,所有人都被活埋。惊惧之余,他给自己占了一卜,卦象显示自己命好,不多久就可封侯,颇觉诧异。旋即他跟着主人来到长安,听说朝廷立了新皇后,姓窦,老家在观津,怀疑可能就是自己的姐姐,于是壮着胆子上书认亲。

新皇后的确是当年的窦姬,当年命苦,离乡背井给代王刘恒当妾,哪知一不小心生了汉景帝,就此发达了,还封了皇后。因为想念家乡亲人,特意张榜搜寻。一听弟弟前来认亲,喜出望外,但不敢自专,马上报告老公汉文帝刘恒。

刘恒夫妇立刻召见窦少君,查验证据。窦少君娓娓叙述自己的出身籍贯和遭遇,供出两个最关键的证据,其中一个是脑门上的伤疤。原来他年少时和姐姐一起爬树采桑,不小心从树上摔下,额头碰破,落下疤痕。还有一个就是当年和姐姐临别时的记忆,非亲身经历者,叙述不到这么详细。

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他说:“姐姐当年被吕太后遣送到代国去的时候,曾经和我在传舍(官办旅店)诀别,还向人讨了一点热水为我洗头,又讨了一点饭食让我果腹,才恋恋不舍地和我挥手作别。”头上疤痕和这个诀别细节当即令窦皇后泪如雨下,窦广国也嚎啕大哭。就这样,不久前还伐薪烧炭的农民工窦少君转眼间就成了人上人,但这件事情引起了周勃和灌婴的严重忧虑。

他们忧虑什么呢?很简单,是忧虑自身的安危。他们说:“吾属不死,命乃且悬此两人(包括窦广国的哥哥窦长君)。两人所出微,不可不为择师傅宾客,又复效吕氏大事也。”

这句话很朴实,很真诚,没有抬到家国社稷的高度,没有说为了大汉王朝,为了社稷,而仅仅老实地说为了自己身家性命。因为他们刚刚经历过吕后专权,费尽辛苦才把吕氏家族除掉,保住了自己的性命。他们的话貌似不够崇高,但实际上这种不崇高的思维,不但能挽救自己,还能挽救人们口中常说的宏大名词——国家社稷。如果人人都这样为自己考虑问题,我想天下很快会达到清明之治。

现在的中国人大多愚昧,碰到这种事,第一反应就是这种人很自私,没有想到国家社稷,不崇高,其实是不懂得自私的真谛。人类从猿人进化到能建立一定的组织制度,无不靠自私和相互妥协。他们深知像动物一样互相攻劫,大家都居无宁日,所以有强力者,在原则上还得给弱者一点好处,不能无限地凌辱,这样才能保住自己的利益。

周勃和灌婴,为了保住自己的性命,马上采取了行动,预备从源头上堵截这种行为。

他们采取了什么行动?当然不可能把窦广国杀掉,没这个能力;也不是趁早套近乎,拉关系,这样太低级。把自己绑在权力的毒瘤上,将来有可能与它共灭。最好的选择是,不让这颗权力的毒瘤生长。他们采取的行动,我觉得很牛,如果真是这两个大老粗自己想出来的,我觉得算是很有智慧。

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他们给窦广国和他的哥哥窦长君找了一些饱学的老师,和有节行的君子,教窦氏兄弟做人的道理和恭谨的礼仪。这有用吗?我们可以断言,在涉及巨大利益冲突的情况下,那些受过善良和高尚道德情操教育的人未必不作恶,但其人群比例肯定比未受过这种教育的人低,否则在这世界上,教育就没有任何意义了。因为,良好的道德准则和社会风俗,已经蕴含了相互妥协的原则,它绝非空洞说教。它如果为全社会所遵守,而不是由一方对另一方的强迫,这种道德准则是有价值和生命力的。人之异于禽兽,正是这种教育改变了人类自身。在很大程度上,不管是好的还是坏的,人类行为都受着自己所受教育的驱使。周勃和灌婴的做法结出了什么果实?古书上说:“窦长君、少君由此为退让君子,不敢以尊贵骄人。”他们可以说是成功了。

很多时候,有大智慧的人,为自身的利益所做的事,往往能同时达到有利于国家百姓的目的。因为那必定暗合对双方有利的道德准则。窦广国兄弟身为外戚,贵宠之极,如果他们的品行有亏,稍微一动,就能引起腥风血雨,不知多少人要为之陪葬。而一旦他们懂得了这种行为对双方都没有好处,这种事就不会发生。朝臣外戚和平共处,百姓也不用承担动乱的风险。所以周勃、灌婴虽然出发点是为自己考虑,做法却充满了大智慧。而那些搞权谋的人,我认为都只有小智慧,甚至可以说仅仅是狡狯。这种人很可能在文帝和窦皇后在世时,对窦氏兄弟曲意逢迎,一旦文帝和窦皇后死去,就要通过阴谋诡计将他们消灭。就算最终胜利,也会杀人盈野,付出沉重代价。

但在权谋斗争中,谁又能保证自己永远是赢家呢?你这样对待别人,别人也会这样对待你。后世的无数人正因为抛弃了良好的道德准则,才对善使权谋者充满崇敬。不管会产生多少冤魂,也不管这种胜利带来的可怕后果,此乃这个民族最悲哀的事。

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